{"id":159275,"date":"2023-11-24T21:24:21","date_gmt":"2023-11-24T21:24:21","guid":{"rendered":"https:\/\/tecscience.tec.mx\/es\/?p=159275"},"modified":"2025-06-03T22:57:08","modified_gmt":"2025-06-04T04:57:08","slug":"algoritmo-violencia-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tecscience.tec.mx\/es\/humano-social\/algoritmo-violencia-de-genero\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo las mujeres vencieron al algoritmo en redes para hablar contra la violencia de g\u00e9nero"},"content":{"rendered":"\n

La participaci\u00f3n de las mujeres latinoamericanas en redes sociales ha impactado en la lucha contra la violencia de g\u00e9nero en la regi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Un estudio reciente, realizado por un equipo de investigadoras de M\u00e9xico y Argentina, intenta comprender c\u00f3mo estos movimientos utilizan las plataformas digitales a su favor.<\/p>\n\n\n\n

Nohem\u00ed Lugo<\/a> y Mar\u00eda Concepci\u00f3n Castillo<\/a>, profesoras investigadoras de la Escuela de Humanidades y Educaci\u00f3n<\/a> del Tec de Monterrey<\/a>, abordaron la participaci\u00f3n de las mujeres en la lucha contra la violencia, participando en diversos proyectos derivados de un encuentro de la Universidad Nova de Portugal.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs muy importante, en estos art\u00edculos, se\u00f1alar no solo lo que pasa en las calles, sino tambi\u00e9n lo que pasa en las redes sociales\u201d, se\u00f1al\u00f3 Lugo.<\/p>\n\n\n\n

La estrategia en redes sociales de las mujeres de Latinoam\u00e9rica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Una de las investigaciones, llamada Vernacular Visibility and Algorithmic Resistance in the Public Expression of Latin American Feminism<\/em><\/a>, incluye un an\u00e1lisis detallado de algunas demandas feministas, el uso de etiquetas, as\u00ed como la interacci\u00f3n en plataformas digitales como Instagram, Youtube, TikTok y X.<\/p>\n\n\n\n

Esta investigaci\u00f3n se realiz\u00f3 a ra\u00edz de diversos movimientos y manifestaciones, como las que se realizaron en Argentina en 2020<\/strong> a favor de la libertad reproductiva y en rechazo a la violencia contra la mujer<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

De este estudio emergieron dos \u00e1ngulos sobre c\u00f3mo los mensajes se vuelven virales o llegan a m\u00e1s personas dentro de las redes sociales.<\/p>\n\n\n\n

Una de ellas es la \u201cvisibilidad vern\u00e1cula\u201d<\/strong>, asociada con los actores populares de cada una de las plataformas.<\/p>\n\n\n\n

Esta visibilidad corresponde a que las redes sociales premian los estilos de las personas acorde a cada una de ellas; en YouTube a quienes realizan blogs y videos en el estilo de la plataforma, en TikTok a quienes hacen videos org\u00e1nicos cortos y en X a algunos l\u00edderes de opini\u00f3n, por ejemplo.<\/p>\n\n\n\n

El otro \u00e1ngulo, dentro del estudio, es el de la \u201cresistencia algor\u00edtmica\u201d<\/strong>, basada en el conocimiento de los movimientos sociales y la habilidad para sobreponerse a las trabas que pudieran existir en cada plataforma para censurar o silenciar contenido, debido a sus regulaciones propias.<\/p>\n\n\n\n

Castillo explica que, para contrarrestar esto, grupos de mujeres se pon\u00edan de acuerdo para publicar contenido utilizando uno o varios hashtags<\/em> del movimiento feminista<\/strong>, lo que volv\u00eda viral o popular el contenido, sin importar si por s\u00ed solo pudiera haber llegado a serlo o no.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSon conocimientos de c\u00f3mo funciona el poder algor\u00edtmico y c\u00f3mo volverse tendencia. Puede ser que el video que suban sea de una hora de longitud, algo que es contrario a la norma, pero se hace viral porque la gente se pone de acuerdo en hacerlo viral<\/strong>\u201d, a\u00f1ade.<\/p>\n\n\n\n

Este comportamiento ha sido estudiado por Castillo, no solo en el tema de la lucha feminista y por la erradicaci\u00f3n de la violencia contra la mujer, sino tambi\u00e9n en otros movimientos sociales previos como el del caso Ayotzinapa en M\u00e9xico.<\/p>\n\n\n\n

Otro aspecto que destaca la investigadora es que, a pesar de que la tecnolog\u00eda se configura en su mayor\u00eda en el norte global<\/a> y de manera masculina, las mujeres encuentran maneras creativas de utilizarla a su favor. <\/p>\n\n\n\n

Mujeres latinoamericanas j\u00f3venes \u2212usualmente universitarias y que tienen acceso a al tecnolog\u00eda\u2212 se mantienen cerca de las mujeres con m\u00e1s experiencia en el movimiento feminista y logran crear una fuerza intergeneracional que lleva los contenidos a la viralidad en las redes sociales.<\/p>\n\n\n\n

\u201cHay mujeres que invitaban a las figuras latinoamericanas hist\u00f3ricas en la lucha, que seguramente no ten\u00edan la alfabetizaci\u00f3n digital, pero eran puestas como protagonistas en alg\u00fan webinar<\/em> y lo transmit\u00edan en diversas redes, logrando una gran cantidad de vistas. Eso fue crucial en la votaci\u00f3n a favor de la libertad reproductiva en 2020 en Argentina\u201d, explica Castillo.<\/p>\n\n\n\n

Ellas hablan…ellos deciden<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

A pesar de que la investigaci\u00f3n arroja luz sobre la intersecci\u00f3n entre la tecnolog\u00eda y el activismo femenino, tambi\u00e9n hace notar algunas cuestiones y retos fundamentales sobre los mensajes en redes sociales. <\/p>\n\n\n\n

A ra\u00edz del anterior estudio, se realiz\u00f3 otro enfocado en c\u00f3mo interact\u00faan las personas en las conversaciones pol\u00edticas referentes a la lucha feminista y los derechos de igualdad. <\/p>\n\n\n\n

La publicaci\u00f3n Las mujeres hablan, los hombres dirigen: conversaciones pol\u00edticas frente al hashtivismo feminista en #25N y #AbortoLegal2020<\/em><\/a>, se\u00f1ala que, a pesar de que las expresiones p\u00fablicas feministas en redes sociales pueden ser esperanzadoras, son m\u00ednimas en comparaci\u00f3n con la interacci\u00f3n negativa<\/strong> que genera.<\/p>\n\n\n\n

Castillo analiz\u00f3 las reacciones en publicaciones dentro de plataformas como TikTok y YouTube, encontrando que, a menudo, existe una resistencia algor\u00edtmica al contenido feminista<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, los comentarios dentro de esas publicaciones que m\u00e1s destacan son los realizados por hombres, demostrando un sesgo de g\u00e9nero<\/a>. <\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo corresponde a un video analizado en el estudio, en el que solamente el 16% de los comentarios provienen de hombres, sin embargo, son esos comentarios los que generaron un mayor engagement<\/em> en t\u00e9rminos de likes<\/em> y reacciones<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

\u201cNo necesariamente son comentarios de odio, pero pareciera como si los hombres tuvieran m\u00e1s cosas que decir sobre el tema que las mismas mujeres, como si debieran decidir lo que nosotras queremos para nuestra vida. No suena muy distinto a lo que sucede en nuestra vida offline<\/em>\u201d, opina Castillo.<\/p>\n\n\n\n

La investigadora asegura que el nombre del estudio surge a partir de esa incongruencia, en la que a pesar de crear contenidos y publicaciones que sean virales, son los comentarios patriarcales los que reciben m\u00e1s atenci\u00f3n y participaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNuestra intenci\u00f3n con estas investigaciones es hacer visible la reflexi\u00f3n de la vida cotidiana de las mujeres y que tengamos cada vez m\u00e1s espacios para decir qu\u00e9 queremos, qu\u00e9 so\u00f1amos, qu\u00e9 nos duele y ser escuchadas y le\u00eddas\u201d. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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