En octubre de 1988, a d\u00edas de las elecciones presidenciales de Estados Unidos, millones de hogares sintonizaron en sus televisores un programa sobre el tema que ya hab\u00eda alimentado uno de los episodios de p\u00e1nico moral m\u00e1s intensos del pa\u00eds: la supuesta existencia de cultos sat\u00e1nicos que abusaban de ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n
El especial Devil Worship: Exposing Satan\u2019s Underground<\/a><\/em>, conducido por el periodista Geraldo Rivera y transmitido por NBC \u2014una de las cadenas de televisi\u00f3n y radio comerciales m\u00e1s grandes de Estados Unidos\u2014, lleg\u00f3 a unos 19 o 20 millones de hogares. El programa formaba parte de una narrativa, conocida como p\u00e1nico sat\u00e1nico<\/strong>, que hab\u00eda cobrado fuerza desde 1983 y que vinculaba acusaciones de abuso ritual sat\u00e1nico con guarder\u00edas y comunidades de distintas partes del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n \u201cEsto tiene que haber afectado de alguna manera la elecci\u00f3n del 88, porque cay\u00f3 exactamente en medio del p\u00e1nico sat\u00e1nico\u201d, dice Fernanda Sobrino<\/a>, profesora investigadora de la Escuela de Gobierno y Transformaci\u00f3n P\u00fablica<\/a> (EGobiernoyTP).<\/p>\n\n\n\n Junto con un grupo de investigadores, Sobrino formul\u00f3 la hip\u00f3tesis de que la exposici\u00f3n medi\u00e1tica basada en el miedo<\/strong> puede influir en la manera en que las personas votan. <\/p>\n\n\n\n